本年68岁的陈世英身体硬朗，健道，仍充满生机。他出生于福州，5岁时移居香港，幼时刻练武，却因家道清寒于16岁当上宝石雕镂学徒，也正在这个岁月明了到西方雕塑艺术，并发生粘稠的趣味。
通过多年的研究，陈世英将中西艺术融会贯串，成为了华人全国中最紧张的视觉艺术家之一。他于1987年开创的“世英切割”技法、对钛金属正在珠宝艺术中的应用等，都属于全国先例。
陈世英将于7月正在上海博物馆流露环球最大型私人艺术展“千年万念：陈世英半世纪珠宝艺术”，作品搜罗《世英切割》《赫拉女神》《悟禅知翠》《降凡》《王者返来》
陈世英正在威尼斯的三次展览均由大英博物馆前策展人詹姆斯·普特南（James Putnam）筹办。2021年的首组作品《钛坦：物质与时空对话》是一系列以钛金属和铁为资料的雕塑，以及一件由钛金属和镜子构成的陶醉式安装作品。“钛坦”（Titanium）以古希腊神话中的泰坦族巨生定名，借喻它强韧、耐久的物质性。陈世英正在作品中将钛和铁两种金属并峙，钛的轻微和永远性与铁的深重和易侵蚀性造成比照，由此探究差异物质和时空的相合。
陈世英个展《钛坦：物质与时空对线年，陈世英带着《图腾》重回威尼斯，作品灵感起源于原始期间神灵的载体。展览由一件高达10米的大型钛金属雕塑的部件构成，散落分散正在展厅内。陈世英正在采访时告诉记者，这样安排是为了让观者走入个中，将观者的身体也代入雕塑，成为物质的逐一面，以此开采雕塑物质的内正在灵性。这亦是陈世英私人形而上学观的呈现。
陈世英正在威尼斯的前两次展览均设正在大运河畔的15世纪筑造Fondaco Marcello。本年的作品《超越》则设正在慈祥圣母教堂，俗称“维瓦尔弟教堂”，因这位威尼斯音笑家正在这里创作了很多全球着名的音笑作品而得名。陈世英创作了四件钛金属雕塑作品，顺次吊挂于教堂中间，以冬开元APP、春、夏、秋的次序，向维瓦尔第的《四序》致敬。
与前几年的作品比拟，《超越》更多了一层与展览空间之间的对话，但仍可看作前两次展览的延长——这四件雕塑依旧蕴涵“脸庞”这一意象，调解了陈世英代表性的阴雕/阳雕（“世英切割”）技法。但正在这一上帝教地点中，陈世英从梵学思念中吸收灵感，用钛金属这种他以为“最亲热永远”、“最他日主义”的物质，寻求人类怎样才气超越肉体、超越物质，以到达永远的心灵性，团体给人更为空灵的观感。
这三部曲展览代表了我对工夫、空间和物质的一直寻乞降考虑。《钛坦：物质与时空对话》顾名思义超越，以钛金属和铁之间的相合，探究了物质与时空之间的对话。《图腾》则将观者的身体代入雕塑中，成为物质的逐一面，探究人类对天然的推崇与意会。《超越》则是对前两个展览的延长，试图超越物质与式子的限造，反思艺术的更高地步。
你是用钛金属行动大型雕塑资料的第一人。这种物质被寻常应用于航天超越、化工、生物医疗等界限，但并不异常为多人所知，也很少闪现正在艺术作品中——不表2021年获戛纳金棕榈奖的饱受争议的片子《钛》（Titane）临时将这一物质带进了多人视线。是什么样的契机让你发觉了钛，并决策将它用于雕塑艺术作品中？它的定名以古希腊神话中的伟人工灵感，它身上兼具的轻微和坚硬的反差性，大概带给它其他资料所没有的魅力。
熟谙我和我创作的人都了解，我对钛金属有很额表的激情。我对钛金属的认知来自一篇合于心脏起搏器的作品，我发觉本来全国上有一种金属这么亲和人体，以至或许与骨调解，出格轻，却又很是的强。通过八年的磋商，正在2007年，我第一次正在巴塞尔展出用钛金属做的蝴蝶，行家都感触无缘无故，由于对钛金属没有什么领悟。而这日的大型钛金属雕塑对我来说是一个与钛金属正在疏通上的打破，我也心愿再一次、从新的角度，流露钛金属正在艺术上的可塑性。
将大型雕塑与珠宝对比，能够说是从微观走进宏观。实在我从1973年成为雕镂学徒以后，雕塑、雕塑的创作平昔没有停下来。我感触创建力是正在生涯大巨细幼的事变上共通的，而创作人也不应当只限于任何一种艺术式子或是前言。当然珠宝株连到宝石，以及宝石学、宝石切割、镶嵌等等，我正在创作大型雕塑的时刻，一来，我用到了原来加入了八年工夫为珠宝去磋商的钛金属，将钛金属的可塑性的研商，放到大型雕塑这个命题上。二来，我对雕镂、雕塑的一起履历，搜罗阴雕、阳雕、世英切割等等，都成为了我与工夫、空间和物质对话的步骤。
至于具象与概括，无论是珠宝、雕镂或是雕塑，我都是方向概括的。比喻说我做的蝴蝶，行家一看就了解是蝴蝶，不是由于它具像超越，只是由于人的联念。底细上，我做蝴蝶的时刻，也不是正在念蝴蝶。我念的是蝴蝶振翅时刻牵起的风波，我念的是蝴蝶羽翼上鳞粉与光的互动，我正在宝石、金属上雕镂，逮捕遐念中的微观全国。就算是以大天然为题的创作，我的主意都不是去效法大天然，由于我没或许做得比大天然更完好，我创作是念要表达看不见、听不到、摸不到，或是未被发觉的故事。开元APP威尼斯凌驾雕塑展陈世英与时分空间的三度对话超越
